公安派 在文學 上 提倡

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公安派- 维基百科，自由的百科全书公安派，中國明末文学流派。

代表人物是公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。

因三袁籍贯 ... 公安派的文學理論基本上是反復古、反模擬的。

... 在江戶中期，荻生徂徠的蘐園學派追隨明代前七子與後七子的復古運動，提倡「文必秦漢，詩必 ...公安派_百度百科公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。

... ③推重民歌小说，提倡通俗文学。

公安派 ... 公安派的文学主张发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上的领导人物，袁中道则进一步扩大了它的影响。

獨抒性靈，不拘格套-阿摩線上測驗(A)唐宋八大家，韓愈首倡古文運動，提倡先秦、兩漢的散文，反對駢文 ... (C)晚明公安派，以袁宏道三兄弟為代表，主張獨抒性靈，不拘格套 ... 與「精神面貌」上， 都與前人有很大的不同，其中又以公安派的袁宏道為代表，其主要的文學主張為：明朝公安派文學主張-阿摩線上測驗... 升國一了(13 分鐘前); Ya Ga 說:謝謝阿摩(17 分鐘前); 恭喜dece.tw 將鑽石兌換成VIP ... 1、俄國巴夫洛夫（Ivan Pavlov）：提倡「古典制約學習」，將學習時的行為改變，解釋為刺激. ... 明代公安派文學主張向以「獨抒性靈，不拘格套」為其特色。

... 在創作內容上強調「義」，即言有物；在創作方法方面則強調「法」即言有序。

博碩士論文行動網在文學上，公安派和竟陵派所推動的新文學運動，是這時代的特色。

「性靈」是公安派所揭櫫的思想的中心，竟陵派所標示的「精神」，詞義與「性靈」沒有什麼 ...國語文學科中心-高中國文學習網在文學上，三袁反對王世貞、李攀龍等人之擬古、復古，主張文學重性靈、貴獨創，所作一清新清俊、情趣盎然，世稱「公安派」或「公安體」。

相關連結. 袁宏道 ...袁宏道時代背文學背景明太祖抵定天下，以八股文取士，欲以此凍結士人的思想，桎梏其性靈， 以穩固其政治地位。

一般士人以 ... 於是到了孝宗弘治年間，遂有前後七子，聯袂提倡古文運動。

前後七子的 ... 基本上，明代的古文運動，其成就大不如唐宋。

... 三袁對文學的基本主張，即代表公安派的文學立場，其對文學的基本主張約略如下： 1.[PDF] 情感和社會的互動：清末民初文言與白話地位的轉變.pdf胡適綜論近代中國文學的發展,似乎等於宣告文言的終結,在意義上 ... 的,有提倡簡字字母的……這些人可以說 ... 裡除了明末公安派有過同樣的重視以外,以「改良群治」 為目的而 ... (Gl)〈與人論文書〉,《太炎文錄初編》,文錄卷二,收在湯志鈞編,《章太.屏東縣陸興高級中學魏晉以後，文尚駢儷，氣格靡敝，內容空洞，形成中國文學史上柔靡浮豔的文風。

... 反對復古的機械摹擬古人詞句，提倡抒寫性靈，這和公安派反復古、重獨創的主張 ... 2但思想較活潑，不專主孔、孟、程、朱，主張兼採諸子百家；文風問題上 ， ...圖片全部顯示